日本并非魔幻的国度，而是现实的存在。日本自有其社会运行的系统状态与基本规律。从系统角度来讲，日本文化和社会的特性决定其教育存在诸多特征。现代日本文化的延续也是其社会发展的内在需求，毕竟日本社会存在特殊的环境与氛围，而破解日本文化和社会的双重困境，则是近邻中国所需要亟待解决的战略问题。日本文化和社会存在浓烈的“反华邪性”和侵华本质，现实社会存在诸多反华制华的思想、意识、观点与行为，但也不能抹杀其教育上的光辉，虽然同样存在反华制华的成分。对待日本，适用鲁迅先生提出的“拿来主义”策略，要有鉴别地取其精华、去其糟粕，去伪存真、取长补短，关键要看中国如何进行战略性和策略性的应对。认识与理解日本文化、社会和教育，需要采取战略与客观的态度：战略上要认清日本文化和社会的本质规律；客观上要理解日本教育的优势经验。在本质和现象层面上，需要有差别地认识与理解日本文化、社会和教育中的诸多事情，更为深刻地辨析中日之间所存在既关联又特殊的关系，并在历史与现实之间找寻处理中日关系的新路径与新方式，从而开创东亚社会稳定和中日关系发展的新局面。观察和认识日本社会中的诸种思想、行为与现象，需要进行伦理换位的过程，绝不可以凭借中国的社会伦理来看待。在中国社会被视为大逆不道和有悖常理的事情，在日本社会则完全顺乎其文化的逻辑，这样的事情经常会发生。日本“右翼”思想和行为适应日本文化的基本逻辑、本质规律和思维过程，但毕竟与人间正道、正义以及中国的社会伦理相违，并成为悖逆传统中华文化的存在。由上可见，中日冲突属于文化冲突范畴，只是处于东亚文化冲突范畴，甚至可以在“大中华文化圈”内部来加以认识与理解，即明治维新以来的中日文化冲突，而并非美国在世界范围内推行文明冲突的行为逻辑。但中国需要在战略和策略层面上对日本文化和社会的诸种现象给予谨慎对待，并提出应对性的有效构想。