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十城十美(第一辑) 简介
建筑与城市,城市与建筑,百年现代主义发展下来,二者越加血缘基因交混难分;从某种程度上说,建筑愈来愈像微型的城市,城市也愈来愈像巨大的建筑了。
城市与建筑本是唇齿相依,难于分离。
若从20世纪来看当代城市与建筑的话,勒・柯布西耶几乎就是标杆型的人物了。他在1945年发展出来的黄金模矩比,显示勒・柯布西耶相信古典的比例法则可以融入工业生产标准化模式的思维与意图。只是像古典大师米开朗琪罗在思考比例法则时,可能对话的对象是上帝,而非勒・柯布西耶标准化模式里的人类肢体;这改变当然与启蒙运动以来人神关系的扭转有关,人好像因此可以取代神成为一切作为的目的物,建筑因此也可以为人,不需为他物而作的了。
在我们欣赏本书的城市与建筑之美时,应当更能因此向往古人这样以美及人文为尚的精神,如何成就了这许多不朽的迷人城市,也提醒当我们以建筑作本位作思考时,若能拉大视野到人文、城市,乃至于宇宙环境,这或将使我们21世纪的城市与建筑,充满更丰富的可期待性呢!
因此,城市本来
城市与建筑本是唇齿相依,难于分离。
若从20世纪来看当代城市与建筑的话,勒・柯布西耶几乎就是标杆型的人物了。他在1945年发展出来的黄金模矩比,显示勒・柯布西耶相信古典的比例法则可以融入工业生产标准化模式的思维与意图。只是像古典大师米开朗琪罗在思考比例法则时,可能对话的对象是上帝,而非勒・柯布西耶标准化模式里的人类肢体;这改变当然与启蒙运动以来人神关系的扭转有关,人好像因此可以取代神成为一切作为的目的物,建筑因此也可以为人,不需为他物而作的了。
在我们欣赏本书的城市与建筑之美时,应当更能因此向往古人这样以美及人文为尚的精神,如何成就了这许多不朽的迷人城市,也提醒当我们以建筑作本位作思考时,若能拉大视野到人文、城市,乃至于宇宙环境,这或将使我们21世纪的城市与建筑,充满更丰富的可期待性呢!
因此,城市本来
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