本书以断代分章的形式，以赋史发展的先后顺序，依次考察了先秦、两汉、魏晋南北朝赋与儒家经典的相互关系。第一章重点考察了荀卿“赋”篇与儒家礼学、宋玉辞赋与“扬《诗》守《礼》”等问题，认为荀卿赋具有明确的礼学追求，宋玉赋则严守赋之“讽颂”家法，发挥其美刺功能；第二章以两汉京殿苑猎赋为考察对象，详细论述了这些大赋所具有的美颂与讽喻意识；第三章以两汉失志与不遇、纪行与玄思、情爱与乐舞、抒情与咏物等赋为对象，考察其与儒家思想的关系，尤其是言志抒情赋的用世情怀等；第四章以魏晋六朝赋为对象，考察“儒学中衰”背景下赋作对于儒家经典的书写，通过对此期所作京殿、典礼题材赋作以及抒情咏物等赋作的详细解读，得出魏晋六朝赋仍然具有较为浓厚的儒家思想和经典意识的结论。