形而上学的问题倏忽闪现又亘古如斯，秉持着某些共同的命题与范畴，形而上学得以成为一种“形态学”；焕生着不同的时代话题，形而上学又总是在开拓着新的“地平线”。谁能够在两者间达成一种有效的联结，谁就能把“古代”、“近代”和“当代”这些标签化的称谓暂时地置诸一旁，谁也就能真正把“思想”本身当回事儿且应该当回事儿。但是，事实上，问题远比我们想象得到的可能性要繁复得多：形而上学在现代陷入了重重困境之中――没有一个对形而上学史的通盘把握，没有一个对形而上学诸问题之个中情境的仔细甄别，没有一个对形而上学命运的整体性统观，一切深刻的思和思的可能性都将面临着一次性罄尽的危险，都将面临着化解为日常闲谈和庸碌行止的危险，都将面临着遁入历史烟霭和自绝于现实使命的危险。对这一危险的觉察有多痛彻，我们的思考就有多深刻；对这一危险的把握有多实在，我们的存在就有多真实；*后，对这一危险的占有有多强大，我们的思想轨迹就有多厚重。《形而上学的现代困境》一书试图对上述以思的名义展开的论题逐一检视并展示自己的思的态度。