马魂 中体 西用:当代中国文化的理论自觉 简介
在今天的文化建设当中,只有秉持马克思主义的指导,采取古为今用、洋为中用、批判继承、去芜存精的态度,努力实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,才能够建设好中国特色社会主义文化,进而为人民提供精神指引,为世界贡献中国智慧。就此而言,“马魂中体西用”论也充分体现了当代中国文化的理论自觉。
《马魂 中体 西用:当代中国文化的理论自觉》共收录有关“马魂中体西用”论的学术文章39篇。其中“甲篇”收录了方克立先生本人的学术论文、学术访谈14篇(包括方先生早期关于体用问题的几篇文章),旨在客观呈现“马魂中体西用”论的形成过程和理论建构。“乙篇”汇集了近三年来学术界的相关研究成果20余篇,这些文章分别从哲学理论、中医哲学、学术范式、政治意蕴、文艺批评等角度对“马魂中体西用”展开了较为深入的探讨,可视为“马魂中体西用”的理论拓展与实际应用。“附录”则收录了陈先达、方克立、赵敦华先生的一次学术对话,这三位学术大家分别从马、中、西领域探讨了中西马融通的可能性与必要性,可视为“马魂中体西用”论的学术延伸。
《马魂 中体 西用:当代中国文化的理论自觉》共收录有关“马魂中体西用”论的学术文章39篇。其中“甲篇”收录了方克立先生本人的学术论文、学术访谈14篇(包括方先生早期关于体用问题的几篇文章),旨在客观呈现“马魂中体西用”论的形成过程和理论建构。“乙篇”汇集了近三年来学术界的相关研究成果20余篇,这些文章分别从哲学理论、中医哲学、学术范式、政治意蕴、文艺批评等角度对“马魂中体西用”展开了较为深入的探讨,可视为“马魂中体西用”的理论拓展与实际应用。“附录”则收录了陈先达、方克立、赵敦华先生的一次学术对话,这三位学术大家分别从马、中、西领域探讨了中西马融通的可能性与必要性,可视为“马魂中体西用”论的学术延伸。
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