出场学场域论对思想符号与历史语境相互结合的进行了详细地分析，以一种过程论研究的视角填补意义论研究的空白。以方法论研究的视角填补了意义论研究的空白，厘清了两种对立的方法论――辩证法与现象学方法，以此为红线贯穿全文，在方法论上突破现象学的在场和谐与辩证法的斗争哲学，指向出场和谐。它区别了实践的两种不同类型及其三个过程阶段；对历史的建构进行了系统性地整理与探索；厘清了场域的出场主体在形塑、传播、解码环节中体现的出场意义与真理的“显隐互转”；阐述了符号学、历史哲学、解释学、社会学等学科走向马克思出场学的必然性；对社会化中的意义的异化和生命的律动进行了揭露，对现实社会中的生命律动与价值生成进行思考；区分了两种对立的方法论――辩证法与现象学方法，它们在三大过程中所起着的不同作用，以及由它们在场域三大过程的形塑中所形成的不同学派，从而厘清了符号学、历史哲学、解释学、社会学等学科走向马克思出场学的必然性；开启了文史哲之间的对话。